都知道“雨神”萧敬腾,而神话中真正的雨神你又了解多少呢?

时间:2018-02-04 21:31:37 作者:康河诗社 阅读: 8748 点赞: 28 分享: 73

今天推荐的这首诗,是我国伟大的爱国诗人屈原所写,也是其组诗《九歌》中的一首楚辞。

这是一首讲述祭祀场景的乐歌,颂扬云神的同时,也表达了人们对于这位云神的敬仰之心。

诗歌欣赏

九歌·云中君

作者 屈原

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

龙驾兮帝服 ,聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。

览冀州兮有余,横四海兮焉穷。

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

云中君是云中之神,云神名叫丰隆,又名屏翳。在中国古代神话中云神和雨神往往合二为一,郭璞《山海经·海夕卜东经》注:“雨师谓屏翳也。”云行雨施,因此祭云也就是求雨。

诗中对群巫扮云神出现时的场面和祭者的赞颂、仰慕以及对神的依恋之情给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼、思念,与神对人礼敬的报答。一往深情,溢于言表。

词句注释

(1)兰汤:兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。

(2)华采:使之华丽。若英:像花朵一样。

(3)灵:灵子,祭祀中有神灵附身的巫觋。连蜷:回环婉曲的样子,此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。

(4)既留:已经留下来。

(5)烂:分散的光。昭昭:小光(闻一多《九歌解诂》)烂昭昭:光明灿烂的样子。

(6)央:尽。

(7)蹇(jiǎn):发语词。憺:安。

(8)寿宫:供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。

(9)龙驾:龙车。此指驾龙车。帝服:指五方帝之服,言服有青黄赤白黑之五色。周章:王逸《楚辞章句》:“犹周流也。言云神居无常处,动则翱翔,周流往来且游戏也。”

(10)聊:姑且。

(11)周章:周游。

(12)灵:此处指云中君。此下二句祭巫所唱。皇皇:同“煌煌”,光明灿烂的样子。

(13)猋(biāo):形容词,疾速。举:高飞。

(14)览:看。冀州:古代中国分为九州,冀州为九州之首,因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。

(15)横:横布或横行。

(16)焉:怎么。穷:完,尽。焉穷:无穷无尽。

(17)君:云中君。此下二句祭巫所唱。

白话译文

用兰汤沐浴带上一身芳香,让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身,他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享,与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗,姑且在人间遨游观览四方。

辉煌的云神已经降临,突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外,横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息,无比的愁思真让人忧心忡忡!

古风音乐欣赏

风吹动了衣衫,飘飘而立的灵君仿佛下一秒就要飞升重回云霄,站在云端俯览众生,这样一个仙风道骨的形象小编真是爱极了。

那么小编再为大家介绍一位同样如屈原诗歌中“云中君”仙姿渺渺的云君雨神吧,他就是赤松子,在水浒中,燕青在归隐之前留给宋江的诗里也提到了赤松子:

略地攻城志已酬,陈辞欲伴赤松游。

时人苦把功名恋,只怕功名不到头。

相传:赤松子又名赤诵子,学五千文,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,也是古代中国神话传说中天上管布雨的神仙雨师。能入火自焚,随风雨而上下。

下面就来一起欣赏古风歌曲《渺渺赤松》吧~

渺渺赤松

作词:伍夏秋

作曲/编曲:KOKI

伴唱:伍夏秋/洛华无影

箫/埙:水玥儿

混缩/母带:CuTTleFiSh

金乌飞兮烈日灼 雨露涸兮苍生难

川竭山崩 皆成沙碛

禾木槁悴 枯骨遍

神农祈兮灵君来 驾龙辀兮翔霄汉

眇眇赤松羽衣飘飘 天门开兮降尘寰

自在遨游四海九州

与日月齐光兮昭昭然

踏风兮凌云霞 踏风兮凌云霞

山重水复路遥远

餐松啖柏修身昆仑颠

岁月悠长不记年

服玉兮添风华 服玉兮添风华

骖鸾驾鹤广会圣贤

饮烟吐雾身化赤虬 上下风雨洒人间

乱涛翻惊雷闪 驭云兮长瀚

甘霖降兮万物生 霍然云散消炎旱

君回翔兮既降 乘风兮将返

恭迎君兮浴兰汤 披彩衣兮焚香烟

眇眇赤松羽衣飘飘

天门开兮降尘寰

自在遨游四海九州

与日月齐光兮昭昭然

踏风兮凌云霞 踏风兮凌云霞

山重水复路遥远

餐松啖柏修身昆仑颠

岁月悠长不记年

服玉兮添风华 服玉兮添风华

骖鸾驾鹤广会圣贤

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编辑|柠檬 康河花木组

愿路途遥远,都有人陪伴!

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